В Стария Завет са записани няколко брака, които дават представа за най-очакваното събитие, което може би няма да закъснее. Два от тях дават пророческа картина на брака на Агнеца. Преди да разгледаме тези церемонии, може да е полезно да разгледаме общия протокол, свързан с древната еврейска сватба.
Библията е пълна с велики любовни истории за Господ, Който търси Своя народ. Първите глави в Библията започват с река (Битие 2:10), дърво (ст. 9), мъж (ст. 8) и невеста (ст. 18-24)
Дърводелецът като Син Божи счупи печатите на Стария завет и вдигна завесата, която беше скрила Божиите слави от човешките очи. Той разкри Своя Отец в Себе Си, казвайки на Филип: „Който е видял Мене, видял е Отца“ (Йоан 14:9)
Животът на Павел съответстваше на посланието му; той живееше последователно и не беше лицемер. Павел напомни на солунците за своето поведение, докато беше с тях. Павел направи това, за да се защити от критиките, повдигнати от опонентите му, след като напусна Солун. Нека научим повече за примера, даден от Павел,
Павел е бил мисионер, който е основавал църкви около Средиземноморието. Второто му мисионерско пътуване го отвежда в Гърция, тогава известна като Македония и Ахая. Той изпраща Тимотей да провери солунските вярващи (1 Сол. 2:17-3:3), докато той отива в Коринт.
Осъден убиец може да признае престъплението си и да поиска прошка, докато човек, живял егоистично, може да прокълне Бога. Някои, които са отхвърлили Бога в живота си, викат от страх, докато пред тях се задава мрака на вечността. Последното нещо, което човек казва или прави, често се запазва за потомството.
Битие често е описвано като семейната градина на Библията. Много така наречени учени днес го отхвърлят като книга с митове. Ако не успеем да четем Битие буквално, се сблъскваме с всякакви проблеми в Новия Завет. Нашият Господ Исус Христос ясно е разбирал Битие като буквална история, а разширеното изложение на Павел
Библейският разказ за Ной, който строи ковчега (Битие 6-9), е кулминацията на повече от век упорит труд. Ной и семейството му са били открито осмивани от съседите си. Бог е създал вселената и е поставил нашата планета в нея. След това е създал Адам и Ева и им е дал райска градина за тяхно удоволствие.
Духът на истината, пишейки до вярващите в Колос, ни казва, че Отец ни е избавил от властта на тъмнината. Духът говори отново чрез апостол Петър: „Вие сте избран род, царско свещенство, царско свещенство“
Правителството изисква известия по телевизорите ни, за да информира зрителите за материали, които съдържат „съдържание за възрастни“. Кабелните телевизионни компании вече предлагат дистанционно управление, което може да блокира определени канали. Знаци по пътищата показват, че определени зони са „Училищни зони без наркотици“.
Павел пише до колосянската църква от затвора, молейки се за техния духовен растеж и предупреждавайки срещу фалшиво учение. Модел на пастирска загриженост.
Йоан, привилегирован очевидец на Неговото Величие, каза, че Исус Христос дойде, показвайки пълната Божия слава. Той заяви, че „благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос“ (Йоан 1:14,17) и по-внимателен поглед разкрива, че „благодатта и истината се осъществиха чрез
Божията сила за спасение е Божията сила за спасение на всеки, който вярва. Павел казва, че Бог държи хората виновни за „потискане на истината“ чрез нашата неправедност. Отричането на Бога води до низходяща спирала, като замества човешки и по-малки същества.
Апостолът използваше думата „надежда“ в най-строгия ѝ библейски смисъл за християнската надежда. В този смисъл думата „надежда“ предполага вяра в неща, които, макар и все още невидими, са предопределени да се сбъднат. Този текст е добър пример за увереността на християните в вечното спасение.
Във втора част на тази поредица разглеждаме Ефесяни, която съдържа някои от най-висшите истини за християните. В нея откриваме, че трябва да продължаваме да ходим „в любов… като деца на светлината… внимателно“ (Еф. 5:2,8,15 NKJV)
Семейството е чудесна наредба, която Бог е установил за благополучието на човечеството. Докато земята съществува, семейната единица е осветена и поддържана от Бога. Бог е създал хората като мъж и жена и ги е благословил. Съпругът и съпругата му са основата на едно семейство. Поразителен набор от инструкции се вижда във Второзаконие
Доктрината за възкресението е била утеха за светиите през вековете. Християните имат увереността, че онези, които са били призовани у дома в слава, умирайки преди завръщането на Христос „за Своите“ (известно като Грабването – 1 Сол. 4:13-18)
