Зихри е често срещано име в Писанието (12 носят това име). Докато Зихри, Амасия не се споменава никъде другаде в този стих. Както Зихри, така и Амасия са живели по време на царуването на цар Йосафат, но Зихри е споменат само заради изявлението относно сина му.
Влошаващото се състояние на Израел, дори много години преди Анна да се роди, е обобщено в книгата Съдии. Книгата показва Божията благодат, която носи съживления и възстановяване по различни начини и в различни контексти. Тази тема прави Съдии актуална, дори насърчителна, за нас днес. След Съдии следват книгите 1 и 2 Царе.
Разгледайте причините за духовното отстъпничество и Божието милостиво дело на възстановяване. Научете как вярващите могат да се върнат към общение чрез покаяние.
Открийте как осем старозаветни Божии мъже илюстрират ключови качества за християнско служение, от благодатта на Моисей до желанието на Давид за благочестив ред.
Йоас се възкачи на трона на седемгодишна възраст и остана верен на Господа, докато свещеникът Йодай беше жив. Когато той умря, синът му Озия управляваше, но беше наказан с проказа, след като прие, че тъй като е цар, той също има право да действа
Да ходим достойно за Господа е прекрасна цел за християнския живот. В други новозаветни пасажи, нашето ходене се изисква да бъде „достойно за светиите“. Ние в нашите местни църкви приемаме ли други вярващи за практическо християнско общение по начин, достоен за „светии“?
Езекия бил верен цар на Юда, царувал в началото на VII век пр. Хр. По време на царуването си Езекия премахнал елементи на идолопоклонство и елиминирал потисническите заплахи срещу царството си. Първата мисъл на Езекия, изразена в молитвата му към Бога, била вик за изцеление, основан на
Цар Йорам умря без никой да скърби за него, погребан извън царските гробници. Неговата неоплакана смърт ни предупреждава да живеем живот, достоен за спомен.
Божият Дух накара вдъхновените писатели да напишат горния израз, защото толкова много царе на Израел и Юда вършеха това, което беше „зло в очите на ГОСПОДА“. Царете преди Йосия, неговият дядо Манасия и баща Амон, и двамата бяха нечестиви (2 Лет. 33)
Исус показа пример как да гледаме към Бога в криза, демонстрирайки човешки чувства и божествена сила. Неговият възходящ поглед донесе благодарност и сила.
Историята на Надав и Авиуд в Левит 10 преподава решаващи уроци за истинското поклонение. Бог изисква поклонение, свободно от човешки измислици или нечистота.
Хлябът на измамата: Не сме изненадани от измамата, която се среща в света днес. Живеем в библейските последни времена, в които „зли човеци и измамници ще напредват от зло към по-голямо зло, като мамят и биват мамени“ (2 Тим. 3:13 NKJV)
Началото на царуването на цар Йосия е многообещаващо. То е отбелязано и в двата разказа, 2 Царе 22-23 и 2 Летописи 34-35, с осмици. За тези, които изучават стойността на числата в Писанията, намираме три осмици сред тях, две десетки и една дванадесетка.
Историята на народа на Израел започва в Битие 11-12, когато Бог се яви на Аврам в Ур, който е днешен Ирак. Библията ни учи, че Божият призив е според Неговата благодат (1 Кор. 1:26-29) и не е, защото.
