Книгата на Йов е съсредоточена върху преживяванията на един вярващ на име Йов. Той е живял отдавна и това, което е преживял, е все още важно дори и за нас в наши дни. Патриархалната роля на Йов като баща на семейството се вижда също в цялата книга Битие, започвайки от Авраам.
В повечето еврейски ръкописи името Йов се среща 56 (7x8) пъти в книгата, която носи неговото име, и два пъти в Езекиил. Този последен пасаж поставя Йов в компанията на Ной и Даниил, имена, които съответно означават „покой“ и „Бог е моят съдия“.
Ние лесно се подчиняваме на ежедневни предупреждения от хора, така че защо толкова често пренебрегваме Божиите предупреждения за греха, съда и дара на вечния живот?
Много християнски песни съдържат призиви да живеем свят живот като вярващи в Христос. Първата строфа е последвана от още четири: “уши какво чуваш,’ “език какво говориш,” “ръце какво правиш’ и “крака къде отиваш’
Открийте защо спазването на Десетте Божи заповеди, добрите дела или религиозните дейности не могат да ви спасят. Научете библейската истина за единствения път към небето.
Бог е имал предвид още от самото начало на сътворението. Когато създал Адам и Ева, Бог поставил Адам в позицията на владетел – цар – за да Го представлява. Но Адам и грехопадението на Адам съсипали това, което Бог бил направил (Бит. 3) Освен Авел и Сит с неговите потомци, Адам и
Половината от Битие, първата книга на Библията, е някак свързана с Яков. Няколко века след Ноевия потоп, Бог спря строежа на Вавилонската кула. Той призова Аврам да напусне тази област, Ур Халдейски, намиращ се в днешен Ирак.
Означава ли Матей 7:1, че християните никога не трябва да съдят? Открийте какво наистина учи Библията за проницателността, поправянето и правилното съдене.
Някои вярващи изглеждат особено използвани от Господа, за да насърчават другите. Варнава беше един от тези хора. Името, дадено му при раждането, беше Йосия, също превеждано като Йосиф. Той почете новото си име в много случаи и това име предполага, че Божието насърчение е достъпно за всички вярващи.
Исус дойде да спаси всички хора – добри, религиозни, мъдри и изгубени – защото всеки не достига Божията слава и се нуждае от Неговата праведност чрез вяра.
