В Стария Завет са записани няколко брака, които дават представа за най-очакваното събитие, което може би няма да закъснее. Два от тях дават пророческа картина на брака на Агнеца. Преди да разгледаме тези церемонии, може да е полезно да разгледаме общия протокол, свързан с древната еврейска сватба.
Животът на Павел съответстваше на посланието му; той живееше последователно и не беше лицемер. Павел напомни на солунците за своето поведение, докато беше с тях. Павел направи това, за да се защити от критиките, повдигнати от опонентите му, след като напусна Солун. Нека научим повече за примера, даден от Павел,
Павел е бил мисионер, който е основавал църкви около Средиземноморието. Второто му мисионерско пътуване го отвежда в Гърция, тогава известна като Македония и Ахая. Той изпраща Тимотей да провери солунските вярващи (1 Сол. 2:17-3:3), докато той отива в Коринт.
Разгледайте Псалми 113-118, пасхалните псалми, които Исус е пял преди Своето разпятие. Открийте тяхното пророческо значение и актуалност за християните днес.
Думите на тази хвалебна песен улавят съществената истина защо небето е прекрасно място – защото ще видим нашия Спасител лице в лице и ще бъдем с Него завинаги! Това е сигурната надежда завинаги. Небето е прекрасно място, изпълнено със слава и благодат. Ще видя моя Спасител
Павел пише до колосянската църква от затвора, молейки се за техния духовен растеж и предупреждавайки срещу фалшиво учение. Модел на пастирска загриженост.
Божията сила за спасение е Божията сила за спасение на всеки, който вярва. Павел казва, че Бог държи хората виновни за „потискане на истината“ чрез нашата неправедност. Отричането на Бога води до низходяща спирала, като замества човешки и по-малки същества.
Апостолът използваше думата „надежда“ в най-строгия ѝ библейски смисъл за християнската надежда. В този смисъл думата „надежда“ предполага вяра в неща, които, макар и все още невидими, са предопределени да се сбъднат. Този текст е добър пример за увереността на християните в вечното спасение.
Във втора част на тази поредица разглеждаме Ефесяни, която съдържа някои от най-висшите истини за християните. В нея откриваме, че трябва да продължаваме да ходим „в любов… като деца на светлината… внимателно“ (Еф. 5:2,8,15 NKJV)
Доктрината за възкресението е била утеха за светиите през вековете. Християните имат увереността, че онези, които са били призовани у дома в слава, умирайки преди завръщането на Христос „за Своите“ (известно като Грабването – 1 Сол. 4:13-18)
Господ има право да участва в делата на нашето ежедневие, тъй като ние Му принадлежим. „Нашият ежедневен живот“ трябва да бъде нещо, което трябва да правим всеки ден, а не седмично, месечно или годишно. „Приоритизиране“ означава да подредим елементи в определен ред въз основа на тяхната важност за
Много философи на историята са се опитвали да разберат източника на злото и дали човечеството може да го преодолее. Някои са заключили, че проблемът със злото е съсредоточен в материалния свят и човешкото тяло. Трябва да се признае, че всяко злодеяние, извършено някога на земята, всъщност е било извършено чрез дейността на човешко тяло.
Много християнски домове имат табели със стиха „Но аз и моят дом ще служим на ГОСПОДА“ (Исус Навин 24:15 NKJV). По-широкият контекст е прощалната реч на Исус Навин към Израел и неговите действителни последни думи. Той беше слуга на Моисей, който в един момент
Християните са призовани да живеят чист живот в безбожен свят. Тази статия изследва библейски предупреждения и примери, за да помогне на вярващите да избягат от изкушението.
