Дж. Н. Дарби Понсе де Леон, който открива Флорида, също търси напразно извора на младостта. Той не го намира, но дори и да можеше, изворът на младостта никога не би могъл да се сравни с извора. Но пиенето от извора ни дава възможност да видим правилно пътя на живота, осъзнавайки
Господ го използва, за да поднови призива си към нас да работим с Него в разпространението на Евангелието. Плакатът е проектиран и отпечатан от приятел християнин. На него пише: „Един сеяч излезе да сее семето си“ (Марк 4:3 NIV)
През последните 100 години се наблюдаваха безпрецедентни крачки в науката и технологиите. Но едновременно с тези крачки се наблюдаваше и низходяща тенденция в социалното разпадане, международната омраза, предразсъдъците, войните и слуховете за войни. Познанието на Христос е възвисяващо – спасението на душата, издигането на човешкия дух, разширяването на
G&T печата трактати на 12 езика и изпраща над 25 милиона от тях годишно на евангелизатори по целия свят. Е. С. Хадли е бил мисионер в Мали, Западна Африка, когато напуска мисионерското поле поради болест, той и съпругата му започват да печатат евангелски трактати с малка преса на кухненската си маса.
Йоан 1:14 казва: „И Словото стана плът и живя между нас... пълно с благодат и истина.“ Йоан 1:17 ни казва, че „Законът бе даден чрез Моисей; благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос.“ У. Е. Вайн
Името „Исус“ на еврейски език произлиза от две думи, означаващи „Господ, Който спасява“. Исус е Господ, Който спасява, защото Христос дойде на този свят, за да бъде Спасител на човечеството. Библията казва, че Бог Го изпрати, за да може светът да бъде спасен чрез Него.
Небесното царство съществува днес в тайна форма, защото като приемаме евангелието, ние попадаме под властта и господството на небето. Петър използва „ключовете“ (Мат. 16:13-19), за да го отвори за юдеите в Деяния 2 и за езичниците в Деяния 10.
Апелативен съд потвърди 11-годишната присъда, дадена на вярващ от Югоизточна Азия, който е пастор на църква, забранена от националното правителство. Въоръжени мъже откриха огън в западноафриканска църква, разположена в малко село. Шест души бяха убити. Няколко други бяха сериозно ранени, а сградата беше подпалена.
Всичките 27 книги на Новия завет са написани приблизително между 50-100 г. сл. Хр. Книгата Откровение очевидно е написана между 95-100 г. сл. Хр. от заточения апостол Йоан. Първата книга на Новия завет е написана от еврейска гледна точка. Тя представя Господ Исус Христос като дългоочаквания Месия на Израел, техния Цар.
Списание „Благодат и Истина“: Най-важните думи Спомням си, когато бях дете, пеех песен в неделното училище. „Никой никога не ми е казвал преди.“ историята се повтаря отново и отново, докато никой от човешките деца не може да каже: „Никой никога не е казвал“
Първият от трите, Авакум 1:5, гласи: „Погледнете между народите, вижте и се чудете чудно; защото Аз ще извърша дело в дните ви, което няма да повярвате, дори и да ви бъде разказано.“
Този, който се покайва, изповядва греховете си, уповава се на Бога и вярва в Божието послание на блага вест, е спасен. Така надареният носи послание на надежда на мъже, жени и деца, защото всички са съгрешили и не достигат Божията слава.
Делото на Господ Исус, Божия Син, е толкова велико и всеобхватно, че Божието Слово използва редица различни термини, за да го опише. Един такъв термин, използван в Писанието, е „оправдание“. Полезно е да се види, че има два аспекта на нашето оправдание.
Господ Исус отговори на този въпрос, когато каза: „Изследвайте Писанията; защото вие мислите, че в тях имате вечен живот; и те са тези, които свидетелстват за Мен.“ „Ето, идвам – в свитъка на книгата е писано за Мен – да изпълня Твоята воля, Боже.“
Евангелието на Йоан ни представя най-чудесната личност, Исус – Йешуа, което означава „Яхве е спасение“ – Който е Помазаникът, Човешкият Син и „Бог, благословен над всички“. Еврейското ръководство Го отхвърли, нежелаейки да приеме Божия Месия и отказвайки да повярва, че Той е Божият Син.
Павел описва себе си като роб на Исус Христос, Този, на Когото е бил посветен. Павел не се е стремял да бъде апостол, нито е избрал тази позиция за себе си. Павел е бил отделен за Божието благовестие. След като Павел среща Господа, Анания посещава апостола със специално послание.
Думата за проповядване в стих 4 означава „да прогласявам“ или „да евангелизирам“, докато думата в стих 5 означава „да обявявам като вестител“. Фрази, подобни на „ходеха навсякъде“ (ст. 4), се използват в цялата книга Деяния за мисионерски начинания.
Разкрийте уникалната слава на Евангелието от Йоан, представящо Исус като божествения Създател и Син на Бога. Изследвайте Неговите дълбоки думи и изявления „Аз съм“.
