Бог призовава всеки вярващ към служение, точно както призова Моисей и Веселеил. Ние трябва да бъдем верни във всяка работа, която Той ни дава, голяма или малка.
Делото на Господ Исус, Божия Син, е толкова велико и всеобхватно, че Божието Слово използва редица различни термини, за да го опише. Един такъв термин, използван в Писанието, е „оправдание“. Полезно е да се види, че има два аспекта на нашето оправдание.
Псалмите са носили утеха на Божия народ през всички векове от времето, когато са били написани, до днес. За да се тълкуват правилно Псалмите, е важно да се види, че те са пророчески, гледащи напред към времето след грабването на Църквата на небето. В допълнение към намирането на утеха и насърчение в
Целта за християнина е да бъде повече като Христос. Отец ни е предопределил „да бъдем съобразни с образа на Неговия Син, за да бъде Той първороден между много братя“ (8:29). Ние сме в обучение, но целта не е да имаме
Първите седем глави на Левит описват подробно пет различни вида жертви или приношения, които трябваше да бъдат принасяни от израилтяните. В първите се набляга на Христос като носещ слава на Бога – благоухание или мирис, възлизащ към Бога. В Новия Завет виждаме, че всяка от тях представя нещо от
Цялата книга на Исая, както всяка част от Божието Слово, показва съвършенство както в организацията си, така и в съдържанието си. Втората част на Исая се състои от три раздела по девет глави всеки: глави 40–48, 49–57 и 58–66.
Книгата на Наум е книга на съд. В глава 1 виждаме Божия характер като Бог на отмъщението. Той не забравя какво са направили враговете Му на Неговия народ и ще отмъсти в Свое време. Това беше вярно по времето на Наум; вярно е и в наши дни.
Божият Син слезе от небето (Йоан 6:38), живя съвършен живот и след това отиде на кръста на Голгота, за да направи този мир. Нека разгледаме някои пасажи от Писанията относно мира. За начало бихме искали да разгледаме как Христос е направил мира достъпен между Бога и
Библейският закон за сеенето и жъненето се прилага не само в естествения свят, но и в духовния: „Не се заблуждавайте; Бог не е за подиграване: защото каквото посее човек, това и ще пожъне. Защото в свое време ще пожънем, ако не се уморим.“
Ако чувстваме, че ни липсва мъдрост, трябва само да попитаме нашия Бог и Отец. Като вярващи, ние не искаме мъдростта на Египет, която е тип на този настоящ зъл свят. Вместо това, ние искаме Божията мъдрост. Той ще осигури, ако поискаме в зависимост от Него.
Името „Отец“ е използвано за Бог няколко пъти в Стария завет. Едва когато Синът на Отца дойде на този свят, името на Бог като Отец беше напълно разкрито. За да можем да познаваме Бог като наш Отец, беше необходимо не само Неговото въплъщение, но и Неговата смърт и възкресение.
Спасени или оправдани ли сме чрез Моисеевия закон? Спасени или оправдани ли сме чрез Моисеевия закон? Присъединете се към нас, докато изследваме Писанията по тези важни въпроси. Статия 2 – Септември 2020 г. – Списание „Благодат и Истина“ Законът – Защо беше даден? Нека разгледаме закона
