Трагичното срутване на моста в Балтимор отне шест живота. Това събитие служи като тържествено напомняне да се замислим за духовната си готовност да срещнем Бога.
Като хора, ние сме изложени на риск да Го измерваме или възприемаме според това, което разбираме за човечеството. Но Той е толкова по-велик – на съвсем друго, по-високо ниво. Ето два стиха, които потвърждават това: „Бог не е човек, за да лъже, за да се разкайва.“
Апостол Павел е имал много трудни преживявания, след като станал последовател на Господ Иисус Христос. Той написа: „От юдеите пет пъти получих четиридесет удара без един. Три пъти ме биха с тояги; веднъж ме замеряха с камъни; три пъти съм претърпявал корабокрушение’
Човешката злоба продължава от времето на Ной до днес. Пригответе се за завръщането на Христос и Божия съд, като се покаете и приемете Исус като Спасител.
В Стария завет Бог избра един народ, Израел, и имаше специални отношения с тях. Но, както показва книгата Деяния на апостолите от Новия завет, евреите, като народ, затвориха вратата на вярата и на благодатта, която Бог преди това им беше отворил. Бог обаче отвори тази врата за езичниците
Само християнството се основава на връзка с възкръснал Спасител. Лука записа това, което Лука записа в Деяния 1:1-3. Пасажът казва: „Първото си слово написах, о, Теофиле, за всичко, което Исус започна да върши и да поучава, до деня, в който се възнесе, след като Той
Разгледайте как настоящото спасение на Христос поддържа вярващите ежедневно чрез Неговото първосвещеническо служение, осигурявайки благодат и сила за свят живот.
Последната книга в нашата прекрасна Библия започва, „Откровението на Исус Христос, което Бог Му даде, за да покаже на слугите на Своите слуги“ (Откр. 1:1 nkjv) Всичко, което е разкрито за Исус Христос в Божието Слово, е велико и заслужава да бъде разгледано.
Библията ни дава много истории за хора, които бяха точно като нас. Отаниил беше син на Кеназ, който беше по-млад брат на Халев (Съд. 1:13). Отаниил беше един от 12-те съгледвачи, изпратени да проучат земята Ханаан.
Евангелието дава отговор на въпроса: „Как ще се оправдае човек пред Бога?“ Концепцията за оправдание е, че то ме очиства, грешния, от всяко обвинение, което светият Бог може праведно да повдигне срещу мен. Има две страни на истината за оправданието: Бог праведно се е справил с всяко валидно обвинение
