Притчата за блудния син е разказана от Исус на смесена група от бирници, грешници, фарисеи и учители на Закона. Другата притча е за баща с двама сина в лозе. Притчите илюстрират процеса на истинско обръщане и нуждата от послушно служение.
Няколко дни преди разпятието Си нашият Господ Исус Христос изпрати двама от Своите ученици в малкото село Витфагия, близо до Витания, за да Му донесат жребче, което чакаше там за Неговото царско влизане в Йерусалим. Отговорът: „Господ има нужда от него“, изглежда ги е удовлетворил.
Животът на цар Саул и цар Давид предлага изследване на контрасти. Разгледайте гордостта и непокорството на Саул срещу смирението и сърцето на Давид за Бога.
„Голямата“ дума за тези привидно абсурдни или самопротиворечиви предизвикателства е „парадокси“. „Голямата“ дума за това предизвикателство е „парадокси“. Според речника, парадоксът е „привидно абсурдно и самопротиворечиво твърдение“
Целта за християнина е да бъде повече като Христос. Отец ни е предопределил „да бъдем съобразни с образа на Неговия Син, за да бъде Той първороден между много братя“ (8:29). Ние сме в обучение, но целта не е да имаме
Чарлз Хадън Спърджън казва: „Изисква се повече умение, отколкото мога да кажа, за да свириш добре втора цигулка.“ Водещият цигулар е най-важният в групата и е известен като първа цигулка. Втората цигулка играе подчинена роля и е по-малко забележима в изпълнението.
След спасението духовният растеж е от съществено значение. Тази статия очертава ключови области за растеж, включително покорство на Христос, свят живот и смирение.
Бог постави Адам и Ева в прекрасната среда на Едем, с Неговите изобилни благословения (Бит. 1-2). Но Ева беше измамена от Змията, а Адам престъпи Божията заповед (3:1-6). Дори беше въведено робството (9:25-27).
Епафродит беше от онзи прочут клас, който се стреми да не прави нищо от себе си. Беше ли той велик проповедник, красноречив оратор, много надарен брат? Не ни е казано. Но това ни е казано, силно и трогателно, той беше човек, който проявяваше прекрасен дух на себеотдаване.
Разгледайте посланието на Павел до филипяните, фокусирайки се върху единството, радостта и ума на Христос. Научете как да преодолявате конфликтите и да живеете безкористен живот.
Открийте как Исус е по-велик от всички наши проблеми и въпроси, независимо дали става дума за грях, служение, скръб или себе си. Намерете покой и мир само в Неговите нозе.
Съвършенствата на Христос сияеха по време на Неговото отхвърляне. Научете Неговите три увещания: Елате, Вземете Неговия ярем и Се учете от Него, за да намерите покой за душата си.
Открийте единствения библейски разказ за детството на Исус, когато Той посещава Йерусалим на дванадесет години. Научете как Той е бил едновременно напълно Бог и напълно човек.
Книгата на Йов е съсредоточена върху преживяванията на един вярващ на име Йов. Той е живял отдавна и това, което е преживял, е все още важно дори и за нас в наши дни. Патриархалната роля на Йов като баща на семейството се вижда също в цялата книга Битие, започвайки от Авраам.
Открийте целта на библейския съвет и научете как да го приемате със смирение. Преодолейте гордостта и тактиките на Сатана, за да прегърнете Божията мъдрост.
Коледните картички изобразяват бебе, лежащо в ясла в обор с топло, приветливо сияние. Реалността е била много различна. Библията в своя фактически исторически запис е много различна. Библията е Библията във фактическия исторически запис. Тя разказва за Един, Който е бил върховен във вселената, всъщност Създателят, смирявайки
Виа Долороса не е просто физически път в Йерусалим. Научете се да вървите както е вървял Исус, прегръщайки ежедневен път на самоотрицание и служение на другите.
Йоан Марк беше това, което бихме нарекли „обикновен човек“. За разлика от Павел, той не беше изваян в героична рамка. Личността му не беше силна, но той се направи изключително полезен като помощник. Ние сме наясно, че нашите способности са посредствени, може би обикновени. Накратко, ние не сме мъже или жени с пет таланта
Историята на гмуркач за перли илюстрира безценния, незаслужен дар на Божието спасение. Открийте защо небето не може да бъде купено или спечелено, а само прието.
Думата „покаяние“ обикновено се определя като „промяна на ума“ (NKJV). Думата обикновено се използва за обозначаване на промяна на ума. Думата „покаяние“ обикновено се отнася до „обновяване на ума ви“.
